Morir por la patria morir sin razon

salud libertaria

OTOÑO LIBERTARIO

Viernes 31 de octubre de 2008 a las 20:00h
Charla-coloquio "Crisis capitalista y fascistización"
CS La Embajada. C/ Embajadores, 29. Metro Lavapiés



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Sábado 1 de noviembre de 2008 a las 18:00h
Encuentro "Coordinadoras y plataformas antifascistas del Estado español"
CSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi



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Domingo 2 de noviembre de 2008 a las 18:00h
Charla-coloquio "Represión en el movimiento sindical"
Con la participación de Cándido y Morala (CSI) y Diego Cañamero (SOC)
CSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi



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Viernes 7 de noviembre de 2008 a las 20:00h
Charla-coloquio "Racismo y Xenofobia"
Ateneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires



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Martes 11 de noviembre de 2008 a las 20:00h
Manifestación 1 año sin ti. Carlos, hermano, nosotrxs no olvidamos. El mejor homenaje, continuar la lucha
Convoca: Amigxs y compañerxs de Carlos
Usera - Legazpi



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Viernes 14 de noviembre de 2008 a las 20:00h
Video-forum "Brigadas Internacionales"
Proyección de la película "Gira, Gira: dos hermanas" con la participación de la brigadista Adelina Kondratieva y AGE
Ateneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires



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Sábado 15 de noviembre de 2008 a las 12:00h
Jornada "Criminalización y represión sobre los movimientos de resistencia en el Estado español: anarquistas, antifascistas, comunistas y de liberación nacional"
Comedor popular
CSO 1924. C/ Ciudad de Barcelona, 89. Metro Puente de Vallecas



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Domingo 16 de noviembre de 2008 a las 18:00h
Video-forum "Contrainformación en La Transición"
Proyección del documental "Despues de... No se os puede dejar solos" con la participación de su directora Cecilia Bartolomé
CSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi



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Jueves 20 de noviembre de 2008 a las 20:00h
Charla-coloquio "Republicanos españoles en Mauthausen"
Con la participación de los familiares de prisioneros Jesús de Cos y Concha Ramírez, Gregorio Dionis Presidente del Equipo Nizkor y AGE
Ateneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires



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Viernes 21 de noviembre de 2008 a las 20:00h
Charla-coloquio "En recuerdo de Carlos y todos los antifascistas asesinados por nazis en los últimos años"
Con la participación de compañeros de Silvio (Berlín), Guillem (Valencia), Richard (Alcorcón), Dax (Milán), Roger (Barcelona) y Jan (Praga)
CSO 1924. C/ Ciudad de Barcelona, 89. Metro Puente de Vallecas



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Sábado 22 de noviembre de 2008 a las 18:00h
Manifestación antifascista 20N
Atocha - Legazpi

Eskorbuto fue uno de los primeros grupos de música punk con letras en español. Originarios del Gran Bilbao, concretamente de la localidad de Santurce (País Vasco, España), surgieron en los años 1980. Han sido muy influyentes en el panorama punk y rock español
BIOGRAFIA:
El grupo se crea en 1980 influenciados por la repercusión del movimiento punk en 1977. En 1983 en un viaje a Madrid son detenidos por la policía por el contenido de las letras de la maqueta que portaban (con temas como «ETA» o «Maldito País España») y se les aplica la ley antiterrorista. Durante la encarcelación Eskorbuto se sintió abandonado por algunos sectores del País Vasco y lo plasmaron, en el disco Zona Especial Norte (1984) compartido con RIP, en el tema «A la mierda el País Vasco». Esto, junto con no quererse alinear con el denominado Rock Radical Vasco, les trajo muchos problemas para tocar en el País Vasco.
1

Su primer álbum oficial llegó en 1985, Eskizofrenia y empezaron a llegar las actuaciones fuera del País Vasco, ya que en su tierra tenían pocas posibilidades de tocar. En 1986 sacan Anti-Todo, disco considerado por muchos uno de los mejores discos de punk en España de todos los tiempos. En ese año también sacan un doble álbum en directo titulado Impuesto Revolucionario y en 1987 sale a la luz otro nuevo disco doble, esta vez de estudio, Los demenciales chicos acelerados. En 1988 deciden autoproducirse y sacan Las más macabras de las vidas. Con Iosu y Juanma en medio ya de problemas serios con la heroína sacan, Demasiados enemigos en 1992. Poco después se despiden para siempre Iosu y Juanma: Iosu murió a causa de la droga pero a tiempo de dejarla, el 31 de mayo de 1992, y Juanma también dejó la heroína pero tenía mal las coronarias y, al no tener fuerzas para superarlo, murió el día 8 de octubre de 1992.
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Aki no keda ni Dios se publica en 1994, con canciones que habían compuesto Paco y Juanma antes de su muerte. Paco decidió seguir con el grupo, a pesar de la muerte de los dos miembros fundadores, cosa que le reprochan muchos de los fans del grupo. Kalaña (1996) y Dekadencia (1998) son sus trabajos con la nueva formación.
3

Eskorbuto nunca destacó por sus habilidades como músicos, sin embargo compusieron canciones que se convirtieron rápidamente en himnos de la época, como «Mucha policía poca diversión». Sus letras estaban cargadas de rabia y contenido social. Fue un grupo muy polémico, amado por muchos y odiado por otros. Nunca se alinearon políticamente con ninguna ideología, «El rock no tiene patria, ni siquiera la vasca» dijeron en una ocasión. Sus relaciones con algunos grupos no fue buena, como con La Polla Records, a quien les robaron una guitarra. Esto provocó un boicot por parte de ellos y las salas tenían que optar por tener a Eskorbuto o a La Polla Records, pero no a los dos juntos.[1] [2] En otra ocasión Juanma también intentó robar un amplificador al grupo Tijuana in Blue[3] pero le pillaron.

Bueno eskorbuto sin mass
les podemos ver en peliculas como e pico 2
por si todava no os a quedao clara su actitud
Salud ETC

No a la industria discografica. En brasil ya han empezado

Mientras Hollywood y las discográficas siguen aferrándose a su pasado y obsesionándose con su incierto futuro, en algunas de las zonas menos desarrolladas del mundo la piratería ha dejado de ser un problema. Una nueva economía de la cultura está surgiendo en países como Brasil y Nigeria, dónde las producciones cinematográficas se estrenan en en el top manta, y hay grupos con millones de fans que no tienen contrato discográfico.

Brasil es un país que casi se ha quedado sin industria del disco. La primera multinacional del sector, Sony BMG, editó el año pasado sólo 13 títulos de autores brasileños, en un mercado de más de 180 millones de habitantes. Pero el negocio de la música brasileña en Brasil goza de un excelente estado de salud; sencllamente, se ha mudado a otro lugar Servicios como Trama Virtual distribuyen la producción de más de 50.000 artistas que ofrecen su música de manera gratuita y son remunerados por medio de la publicidad. Ignorados por las compañías tradicionales, las generaciones más recientes de músicos cariocas han podido crecer y encontrar a su público gracias a este portal que ha conseguido éxitos estratégicos para su modelo como catapultar a la élite de la escena independiente internacional a Cansei de Ser Sexy (CSS), uno de los múltiples grupos que han colgado allí sus temas.

Nos toca a nosotros que le jodan a la SGAE y a su canon
Autogestiona tu via
Salud ETC
Informacion completa Aqui

Festival Rap contra los Centros de Menores

Música Rap desde las 12.00h para hacer sonar la denuncia contra los centros de menores cerrados.
Desde las 12.00h a las 00.00h, el sábado 27 de Septiembre.

Con los grupos: Punto de Fuga, Poetas de la Creación, Dexer y JS, Aire y Humo, Dlito, Rimas Rojas, Dako y DJ coke, Despacito y Buenaletra, Mano a Mano, Oidos Sordos Crew, Punto H, Korzón Crudo y ... GRUPO INVITADO y MICRO ABIERTO.

Durante toda jornada habrá comida.

Bono solidario: 3€

CSOA La Casika
c/ Montero, 15. Mósotoles.
MetroSur: Pradillo.

www.centrosdemenores.com

Contra el fascismo, ¡ni un paso atrás! Actividades antifascistas para el 27 de septiembre en Valladolid

En el barrio de Pajarillos (en el Centro Cívico) se van a celebrar las siguientes jornadas antirracistas:

- Mundialito de fútbol por la mañana

- Comida popular al mediodía

- Actuaciones infantiles y conciertos por la tarde

* Durante todo el dia se pondra mercadillo de propaganda

Por otra parte, se ha convocado una concentración antifascista para las 19h junto a la iglesia de La Antigua. Este es el comunicado recibido para la ocasión:

¡¡FUERA FASCISTAS DE VALLADOLID!!

Desde hace más de una década se han producido millares de agresiones protagonizadas por bandas racistas y grupos neonazis, con el resultado de miles de víctimas agredidas e incluso asesinatos.

Desde aquí, todxs lxs Antifascistas de Valladolid queremos denunciar la total libertad con la que se permite a estos personajes manifestarse, organizar conciertos en los que alardean sobre su violencia y sus ideales racistas y machistas, agresiones que van en aumento y el crecimiento de partidos ultraderechistas que amparan y financian sus actos.

Esto es algo que nos afecta a todxs; si permitimos que estos grupos se manifiesten tranquilamente hoy, estamos dando la oportunidad de que crezcan. Tenemos que salir a la calle a impedir que extiendan su mensaje tranquilamente.

Queremos también mostrar nuestra solidaridad con varixs compañerxs de Valladolid, León y Palencia, que han sido injustamente detenidxs y sin ningún tipo de prueba hace tan sólo tres semanas.

Llamamos a todas aquellas personas que consideren una problemática social la que plantea este tipo de grupos nazis y la permisividad con la que se les deja actuar, a expresar su rechazo sin miedo y a unirse a nosotrxs en esta lucha.

SI ELLXS NO HACEN NADA, LO HAREMOS NOSOTRXS.

NO QUEREMOS FASCISTAS EN NUESTRAS CALLES.

Antifascistas Valladolid

http://www.lahaine.org/index.php?p=33036

salud ETC

Empezamos

Chicho sanchez ferlosio

Garzón recibe una lista con 130.000 nombres de desaparecidos en la Guerra Civil y el franquismo

El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón ha recibido este lunes un listado con los nombres de 130.137 desaparecidos en la guerra civil y en la dictadura franquista aportados por siete asociaciones de familiares de desaparecidos que han presentado denuncias en su Juzgado por estos hechos, informaron fuentes jurídicas.
Representantes de estas asociaciones se reunieron con Garzón para trasladarle los listados que han ido recabando de registros de defunción y de las propias familias de los desaparecidos y se lo entregaron en distintos formatos, tomos en papel y bases de datos informáticos.

A su salida de la Audiencia Nacional, lamentaron que las instituciones no hayan colaborado con ellos en la recopilación de datos, al no haber sido instados a ello por el juez, por lo que señalaron que puede haber nombres repetidos y también que pueden faltar nombres porque muchos de los desaparecidos ya no tiene familia que les reclame.

Por su parte, el presidente de la asociación granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica, Rafael Gil Bracero, destacó que muchos de "nuestros abuelos murieron deseando un día como el de hoy. Les estamos haciendo justicia histórica".

Lucha social

V de Vendeta

La vida es bella

This is england

Sham 69

La historia de los Sham 69 comienza cuando, en 1977, el cantante Jimmy Pursey decide formar un grupo de música que fuera portavoz de los chavales de la working class. La idea de Pursey era, más o menos, que su música uniera a todos ellos en torno a un ideal de justicia y tolerancia. Idea reflejada en su himno If The Kids Are United (then we´ll never be divided).

Su primer single, I Don´t Wanna, una típica canción punk de menos de dos minutos, pero en la que se aprecia una habilidad en el manejo de la guitarra y ciertos pasajes melódicos de los que -por poner un ejemplo significativo- los Sex Pistols carecían, resulta un éxito. Además, saltan a la fama cuando son detenidos por celebara un concierto en el tejado del Vortex Club de Londres. Gracias a esta popularidad, la multinacional Polydor Records se fija en ellos y les ficha, abandonando así el sello Step Forward.

Después de Borstal Breakout, el primer single que sacan con Polydor, Sham 69 inicia una carrera hacia la cima del punk inglés. Single tras single, Angels with Dirty Faces, If The Kids Are United, Hurry Up Harry, Questions and Answers o Hersham Boys, su estilo de punk futbolero, con letras sencillas y directas, y la carismática e hiperactiva figura de Jimmy Pursey atraen a una legión de fans por todos sus conciertos en el Reino Unido.

Pero la fama y el éxito, como bien saben muchas otras bandas, no son garantía de gloria eterna. Los chavales que asisten a sus conciertos deciden emplear éstos como campo de batalla para resolver sus diferencias, a golpes. Las peleas se transforman en tumultos, los llamamientos de Pursey a olvidar sus diferencias para hacer frente a un enemigo común que les condena a una existencia sin salida degeneran en excusas para exhibiciones de violencia gratuita, y Sham 69 pasa a ser considerado el grupo violento por antonomasia. Desilusionado por el fracaso de su ideal y enfrentado a su discográfica, Jimmy Pursey decide disolver la banda, a finales de 1979.

Después de la separación, intentan formar un supergrupo punk con los ex Sex Pistols Steve Jones y Paul Cook llamado The Sham Pistols. Pero la nostalgia por ambos grupos no da para tanto, y la nueva banda queda en un proyecto con bastante más pena que gloria.

Aunque poco después, a principios de 1980, los Sham 69 se refundan y vuelven a la tralla. Lanzan un recopilatorio de sus temas más famosos, The First, the Best and the Last, y emprenden una gira europea. Pero los tiempos habían cambiado, el punk se había transformado en new wave y la cockney people votaba a Margaret Thatcher. Ya no era el momento para un grupo punk y viendo el escaso impacto sobre el público, Sham 69 decide separarse a finales de 1980.

Aún hay un tercer fin de la historia. En 1987, Pursey retoma la banda con el guitarrista original Dave Parsons y una sección rítmica renovada. Las formas evolucionan un poco y hay más arreglos, aunque el espíritu sigue inalterado.

Los de Marras

son un grupo con varios años de vida, dos discos en su haber ( “PRECEDE” y "Gritos de mimo") y más de 200 conciertos a la espalda. Su intención es comunicar a través de la música, a la que llamam guarrocanrol. La temática de sus canciones es variada, pero la columna vertebral que une a todas ellas es el compromiso social.

Los de Marras se han implicado con el Barrio de Patraix porque creen muy justa su lucha, porque familiares directos de un miembro del grupo viven en el edificio colindante a la subestación y porque no pueden quedarse de brazos cruzados mientras políticos, constructores, Iberdrola y demás poderes fácticos someten al barrio a una condena a muerte, una muerte lenta y premeditada, mientras otras zonas de Valencia gozan de un apoyo brutal para su desarrollo futuro. Estan totalmente de acuerdo con las reivindicaciones que se plantean y con las acciones que se llevan a cabo, y por lo tanto, quieren aportar su granito de arena en esta guerra en la que han metido al barrio,

Los de Marras quieren ser una voz más entre todas las que gritan NO A LA SUBESTACIÓN, a ver si entre todos y todas conseguimos que su macabra construcción desaparezca, quieren abrir un nuevo camino para que más gente se sensibilice con la grave situación que están viviendo los vecinos y sobretodo, quiren participar en una lucha, que pase lo que pase, sólo pide que no se salten a la torera algo tan simple y al mismo tiempo tan contundente y justo como es EL PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN.

Madness- baggy trousers

Diario d eun skin. documental tele 5

A parte de que este documental es ta bien realizado convendria señalar un par de errores es demasiado sensacionalista y un nazi nunca podra ser skin, es totalmente contradictoria la idea racista con la filosofia skin, en todo caso se les llamaria bonehead

Entrevista al grupo musical SIN DIOS

SOLO PEGATINAS

Non servium

Non Servium es un grupo de Oi! procedente de Móstoles (Madrid). Empezaron a ser conocidos a finales de la década de 1990.

El nombre proviene de la frase latina Non serviam, que significa No te serviré. Esta frase, recogida en la Biblia, es la que le dijo Satán a Dios, cuando este último expulsó del reino de los cielos al primero.

Su música esta marcada por un estilo rápido, contundente y agresivo. Sus letras dejan clara la condición de obreros de sus componentes y su ideología antifascista, así como su íntima relación con los movimientos punk y skinhead. Algunas de sus canciones, como N.S.A, Tu Ira , Bronca... se han convertido en himnos entre los jóvenes skins antifascistas de los países hispanohablantes.

La banda ha sacado por el momento tres discos a la venta: Orgullo Obrero, NSA La Santa Familia y El Imperio del Mal. Cabe destacar una leve diferencia en el estilo del primer disco y los que vienen después, caracterizándose éstos por un sonido más contundente y cercano al hardcore. Temas como "El espíritu del Oi!", "Punks y Skins", "Antinazis", "Nosotros somos la Venganza" (Versión de Animales Muertos), "Cambio de Orden" o "Lágrimas de Sangre" han adquirido gran reconocimiento en todo el mundo.

Sin mas os dejo con una cancion suya:



Salud y oi¡

Madness

Historia:
Madness es un grupo inglés de ska que se formó en 1976. Uno de los principales grupos del revival del ska del sello 2 Tone a finales de los 70, Madness alcanzó la mayoría de sus éxitos en los 80, estando más semanas en las listas inglesas que cualquier otro grupo.
El grupo se formó en Londres en 1976 con Mike Barson (Monsieur Barso) en teclado y voces, Chris Foreman (Chrissy Boy) en la guitarra y 'Lee Thompson (Kix) en saxofón y voces, con el nombre de The North London Invaders.
En 1978 se les unieron Graham McPherson (Suggs) en liderazgo y voces , Mark Bedford (Bedders) en el bajo y Daniel Woodgate' (Woody) en la batería. Tras actuar algún tiempo como The North London Invaders y Morris and the Minors, el grupo cambió su nombre por el de Madness. Carl Smyth (Chas Smash) se unió en los primeros 80 en trompeta y voces, después de haber sido un miembro no oficial durante algún tiempo.

Os dejo un par de cancioes a ver que os parezen:




Salud y libertad

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Una tienda y un bar nazis, sellados y pintados por antifascistas a 10 meses del asesinato de Carlos Palomino

La tienda Rivendel y el bar Drakkar fueron sellados y pintados porque promueven la ideología fascista y la financian con sus negocios.

La tienda de ropa "Rivendel Madrid Streetwear", situada en la calle Fernándo el Católico 61, recibió el sellado de sus cerraduras y pintadas de "tienda nazi" y "asesinos".
Por su parte el Bar Drakkar, que se encuentra en la calle Marceliano Santamaría, también sufrió el sellado de los cierres y cerraduras, así como pintadas de "Bar nazi" y "Carlos presente, ni olvido ni perdón". Además, los antifascistas arrojaron pintura roja por todo el suelo junto a la entrada, por los cierres y el rótulo del bar.

Fotos:

ETC siempre antiracistas

Salud etc

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Mesa redonda-debate Amadeu Casellas

MESA REDONDA SOBRE LA SITUACIÓN DEL COMPAÑERO AMADEU

HORA: 19h

LUGAR: PSOA Malaya

Informacion detallada sobre el compañero Amadeu

Aqui

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Dios y el estado por Mijael bakunin. (pdf)

Socialismo sin Estado: Anarquismo por M. Bakunin (pdf)

El Principio del Estado por M. Bakunin (pdf)

La Asociación Roja por M. Bakunin (pdf)

Patria y Nacionalidad por M. Bakunin (pdf)

Volumen I de El Capital de Karl Marx (pdf)

Volumen II de El Capital de Karl Marx (pdf)

Volumen III de El Capital de Karl Marx (pdf)

Manifiesto Comunista de Karl marx & Engels (pdf)

Amor y Anarquía por E. Malatesta (pdf)

Comunismo Libertario (En Inglés) por Isaa Puente (pdf)

Los anarquistas en la revolucion rusa (pdf)

Mi Vida por L. Trotsky (pdf)